Skip to content
Menu

w drodze od 800 lat

SZLAK DOMINIKAŃSKI to trasa turystyczna związana z historią i dziedzictwem Zakonu Kaznodziejów w Polsce. Od 800 lat stanowią oni ważną siłą intelektualną w Polsce. Ich klasztory powstawały przy ośrodkach kulturotwórczych, a bracia uczestniczą w kluczowych wydarzeniach historycznych. Hasło „Veritas” – Prawda – wzywa ich do troski o kulturę słowa, prowadzenia rzetelnej dyskusji i aktywnego udziału w życiu publicznym.

O SZLAKU DOMINIKAŃSKIM

Szlak Dominikański rozwija się łącząc kolejne miasta, trasy piesze, rowerowe i samochodowe oraz nowoczesne narzędzia multimedialne. Obecnie szlak tworzy 24 klasztorów połączonych w pięć odcinków Szlaku. W kolejnych etapach planujemy wydarzenia kulturalne i edukacyjne oraz międzynarodowe partnerstwa, które pozwolą opowiedzieć dominikańską historię jeszcze pełniej i wprowadzić ją do szerszego, europejskiego obiegu turystycznego.

CZYNNE KLASZTORY WG ROKU ZAŁOŻENIA

Klasztory dominikańskie fundowane były w najważniejszych ośrodkach miejskich dawnej Polski, zwłaszcza z okresu XIII i XVII w. Ich sieć tworzy najstarsze szlaki handlowe ciągnące się wzdłuż kluczowych trzech rzek: Wisły, Odry i Warty. Dzisiejsze trasy Szlaku odtwarzają te historyczne powiązania, prowadząc przez miejsca wciąż tętniące życiem i pamięcią. Podróż nimi pozwala odkryć zarówno dawne centra życia Rzeczypospolitej, jak i ciche, zapomniane zakątki pełne dominikańskich śladów. Tutaj znajdziesz sugestie tras i krótkie opisy obiektów do zwiedzania.

Wszystkie Szlaki Dominikańskie

Klasztory dominikańskie fundowane były w najważniejszych ośrodkach miejskich dawnej Polski, zwłaszcza z okresu XIII i XVII w. Ich sieć tworzy najstarsze szlaki handlowe ciągnące się wzdłuż kluczowych trzech rzek: Wisły, Odry i Warty. Dzisiejsze trasy Szlaku odtwarzają te historyczne powiązania, prowadząc przez miejsca wciąż tętniące życiem i pamięcią. Podróż nimi pozwala odkryć zarówno dawne centra życia Rzeczypospolitej, jak i ciche, zapomniane zakątki pełne dominikańskich śladów. Tutaj znajdziesz sugestie tras i krótkie opisy obiektów do zwiedzania.

800 LAT HISTORII DOMINIKANÓW W POLSCE

1-Przybycie-i-powstanie-Paszport-sw-Jacka

1222 / Przybycie

Św. Jacek Odrowąż i bł. Czesław zakładają pierwszy konwent w Krakowie. Sieć klasztorów szybko obejmuje najważniejsze miasta, tworząc fundament polskiej prowincji.

3-Reformacja-ikontrreformacja-sztandar-kanonizacyjny-Jacka

1517 / Reformacja

Zakon odgrywa kluczową rolę w procesach prowadzących do Reformacji, a w jej trakcie bracia należą zarazem do pierwszych osób duchownych przechodzących na protestantyzm jak i do grona najwytrwalszych obrońców katolickiej ortodoksji.

5-Rozbiory-i-kasaty-Pozar-klasztoru-w-Krakowie

XVIII–XIX w. / Rozbiory

Najpierw kasaty w zaborze pruskim na początku XIX w., a potem kasata w zaborze rosyjskim za zaangażowanie w powstaniu styczniowym (1864) niemal niszczą prowincję; pozostają jedynie nieliczne konwenty, które podtrzymują tradycję i tożsamość.

7-Nowe-otwarcie-mural-Sen-Dominika 1

Po 1989 / Nowe otwarcie

Prowincja rozkwita: powstają nowe konwenty (m.in. w Rzeszowie, Łodzi, Szczecinie), odradza się intensywne kaznodziejstwo, publicystyka i działalność naukowa. Bracia podejmują misje w Ukrainie, Rosji, Skandynawii i na Dalekim Wschodzie.

XIV–XV w. / Rozkwit

Dominikanie współtworzą Uniwersytet Krakowski, prowadzą studia teologiczne i wprowadzają do Polski kult różańcowy, stając się czołowym ośrodkiem nauki i kaznodziejstwa.

2-Rozkwit-intelektualny-Gaude-Mater-Polonia

XVII–XVIII w. / Złoty wiek

Dynamiczny rozwój kultu różańcowego i powstawanie licznych sanktuariów i nowych klasztorów na terenach wschodnich sięgających daleko w głąb Rosji. Wyodrębniają się nowe prowincje: litewska, ruska oraz obserwancka.

4-Zloty-wiek-kaznodziejstwa-Genealogia-Zakonu

XX w. / Odrodzenie

Po odzyskaniu niepodległości bracia wracają do swoich klasztorów, często po kilku wiekach nieobecności. W okresie komunizmu dominikanie stają się ważnym środowiskiem intelektualnym i opozycyjnym. Bracia zakładają pierwsze w Polsce duszpasterstwa akademickie.

6-Odrodzenie-i-swiadectwo-Michal-Czartoryski
1-Przybycie-i-powstanie-Paszport-sw-Jacka

1222 / Przybycie

Św. Jacek Odrowąż i bł. Czesław zakładają pierwszy konwent w Krakowie. Sieć klasztorów szybko obejmuje najważniejsze miasta, tworząc fundament polskiej prowincji.

2-Rozkwit-intelektualny-Gaude-Mater-Polonia

XIV–XV w. / Rozkwit

Dominikanie współtworzą Uniwersytet Krakowski, prowadzą studia teologiczne i wprowadzają do Polski kult różańcowy, stając się czołowym ośrodkiem nauki i kaznodziejstwa.

3-Reformacja-ikontrreformacja-sztandar-kanonizacyjny-Jacka

1517 / Reformacja

Zakon odgrywa kluczową rolę w procesach prowadzących do Reformacji, a w jej trakcie bracia należą zarazem do pierwszych osób duchownych przechodzących na protestantyzm jak i do grona najwytrwalszych obrońców katolickiej ortodoksji.

4-Zloty-wiek-kaznodziejstwa-Genealogia-Zakonu

XVII–XVIII w. / Złoty wiek

Dynamiczny rozwój kultu różańcowego i powstawanie licznych sanktuariów i nowych klasztorów na terenach wschodnich sięgających daleko w głąb Rosji. Wyodrębniają się nowe prowincje: litewska, ruska oraz obserwancka.

5-Rozbiory-i-kasaty-Pozar-klasztoru-w-Krakowie

XVIII–XIX w. / Rozbiory

Najpierw kasaty w zaborze pruskim na początku XIX w., a potem kasata w zaborze rosyjskim za zaangażowanie w powstaniu styczniowym (1864) niemal niszczą prowincję; pozostają jedynie nieliczne konwenty, które podtrzymują tradycję i tożsamość.

6-Odrodzenie-i-swiadectwo-Michal-Czartoryski

XX w. / Odrodzenie

Po odzyskaniu niepodległości bracia wracają do swoich klasztorów, często po kilku wiekach nieobecności. W okresie komunizmu dominikanie stają się ważnym środowiskiem intelektualnym i opozycyjnym. Bracia zakładają pierwsze w Polsce duszpasterstwa akademickie.

7-Nowe-otwarcie-mural-Sen-Dominika 1

Po 1989 / Nowe otwarcie

Prowincja rozkwita: powstają nowe konwenty (m.in. w Rzeszowie, Łodzi, Szczecinie), odradza się intensywne kaznodziejstwo, publicystyka i działalność naukowa. Bracia podejmują misje w Ukrainie, Rosji, Skandynawii i na Dalekim Wschodzie.